Schwestern und Brüder!
Inflation der Worte: Das Vaterunser hat 56 Worte, die 10 Gebote 297; die amerikanische Unabhängigkeitserklärung braucht 300 Worte. Die Verordnung der Brüsseler Kommission für den Import von Karamellerzeugnissen umfasst 26.911 Worte.
Haben Sie es auch schon einmal bemerkt? Die wirklich wichtigen, die entscheidenden und auch die ehrlichsten Botschaften unseres Lebens kommen meistens mit sehr wenigen Worten aus. Ja, in den bewegendsten Augenblicken unseres Lebens, da, wo wir einfach überwältigt werden von der Wirklichkeit, die sich uns eröffnet – in Augenblicken höchsten Glücks ebenso wie in jenen tiefsten Schmerzes – da sind wir zumeist sogar sprachlos, da fehlen uns die Worte ganz einfach. Sie versagen uns ihren Dienst. Oder sie verkümmern zum Gestammel und drücken das, was eigentlich gesagt werden soll, nur noch unvollständig und damit missverständlich aus. Und mitunter sind sie dann auch gar nichts weiter als der unbeholfene Versuch, die Überwältigung durch die Wirklichkeit des Augenblicks zu überspielen und zu kaschieren. – Wer kennt nicht etwa das krampfhaft heitere Geplänkel am Bahnsteig in den Augenblicken eines schweren Abschieds? Oder die oft fast komische Hilflosigkeit beim Versuch, einem Menschen mit vielen unnötigen Worten die eigene Liebe zu erklären? Oder auch das unsichere Gemurmel gegenüber Trauernden, wenn wir spüren, dass eine offen dargebotene Hand hier 100mal mehr Trost spenden kann als die gesprochene Mitleidsbekundung?
Nein, die wahrhaft entscheidenden Mitteilungen unseres Lebens: Liebe, Solidarität im Leid, Dankbarkeit, Treue – das alles ist zumeist in ganz wenigen Worten sagbar, und alles, was darüber hinaus noch gesagt wird, tut nicht wirklich etwas zur Sache. Es ist eigentlich unwichtig und unnötig, weil es das Große ja gar nicht mehr steigern kann, das da zum Ausdruck gebracht wird. Am deutlichsten wird das vielleicht in diesem kleinen, geradezu unscheinbar kurzen Ja-Wort, das bei jeder Hochzeit im Mittelpunkt steht: Einfach nur „Ja“ – nicht mehr; und doch ist es eigentlich alles – alles, was zwei Menschen einander überhaupt zusagen können: Ja – ohne Wenn und Aber, ohne Zusätze und Klauseln – schlicht und bedingungslos „Ja“. – Das, was dazu, was darüber hinaus noch mitgeteilt werden kann und auch vermittelt werden muss, das kann sinnvoll eigentlich nicht mehr mit Worten gesagt werden: Das schlichte Ja-Wort muss einfach Wirklichkeit werden, muss sich bewahrheiten im konkreten Leben: in der Ehe der beiden Liebenden. – Die wahrhaft entscheidenden Mitteilungen unseres Lebens: Liebe, Solidarität im Leid, Dankbarkeit, Treue – das alles ist immer in ganz wenigen Worten sagbar – und zugleich niemals durch Worte allein: Wir kommen nicht umhin, diese unsere Mitteilungen auch konkret spürbar, leibhaft wirklich – ja: Fleisch werden zu lassen: unmittelbar in Umarmungen, in Tränen, im Reichen der Hände; und in weiterer Folge in Taten, in einem Verhalten, in einem Leben, in dem das Mitgeteilte auch handfest zum Ausdruck kommt, in dem es verbindlich wird und sich bewahrheitet.
Eine ähnlich wortkarge und zugleich an Reichtum, Wahrheit und Wirklichkeit nicht mehr zu überbietende Botschaft steht auch im Mittelpunkt des Weihnachtsfestes. Eigentlich ist die ganze Weihnacht ja auch nichts anderes als der Beginn einer einzigartigen Hochzeit: Gott selbst sagt „Ja“ zu uns Menschen. Gott verbindet sich auf immer und bedingungslos dem Menschsein, indem er selbst Mensch wird in dem kleinen Kind von Bethlehem. Nicht dass Gott uns Menschen nicht immer schon, von allem Anfang an geliebt hätte – Er, der doch ganz Liebe ist. Nicht dass Gott den Menschen Seine Liebe nicht immer wieder und auf vielerlei Weise bekundet und uns gleichsam stets auf neue umworben hätte: „Viele Male und auf vielerlei Weise hat Gott einst zu den Vätern gesprochen durch die Propheten ...“, so bezeugen uns auch die ersten Worte des vorhin gehörten Hebräerbriefes. Aber all diese Liebesbezeugungen waren noch nicht genug. Jede Liebeserklärung drängt ja danach, irgendwann einmal endgültig, verbindlich – drängt danach, Fleisch zu werden.
Und genau das feiern wir zu Weihnachten: Das göttliche Ja-Wort wird Fleisch. Die Liebe Gottes zu uns Menschen wird unüberbietbare Wirklichkeit, indem Gott selbst sich dem Menschsein rückhaltlos verbindet, indem Er selbst einer von uns wird. – Und wie sehr Er das wird! Nicht als ein Auserwählter, ein Privilegierter, ein Königskind, von dem man leicht sagen könnte: „Na, der hat es ja leicht, das Menschen-Dasein zu lieben, wenn er doch nur seine Sonnenseiten kennt!“ – Nicht so der menschgewordene Gott! Als das schutzlose Kind von Obdachlosen tritt er ein in unsere Welt. Nicht in einem warm erleuchteten, sauberen Zimmer tut er seinen ersten Atemzug, sondern in der dumpfen Nacht eines Viehstalls. – Hier wird deutlich: Das „Ja“ Gottes zum Menschsein ist wirklich ein bedingungsloses Ja – nicht geknüpft an einen gesicherten Lebensstandard, an eine angenehme Gesellschaft, an rosige Zukunftsaussichten. Wie bedingungslos dieses in Jesus Christus fleischgewordene Ja-Wort Gottes zu allem Menschsein in letzter Konsequenz war, das sollte sich 30 Jahre später in noch erschütternderer Weise zeigen: als Er sich nicht einmal der Katastrophe am Kreuz verweigerte. Dessen gedenken wir zu Ostern, aber den Beginn der Hochzeit Gottes mit uns Menschen, den feiern wir heute.
Noch einmal: Das Ja-Wort Gottes ist bedingungslos. Es sagt nicht nur Ja zu den schönen und geliebten Seiten unseres Menschseins; es ist auch und gerade ein Ja zu den Nächten unseres Daseins – oder nein: Es ist ein Ja diesen Nächten zum Trotz. Es ist ein Ja trotz der Kälte und Einsamkeit in den dunklen Stunden unseres Lebens; ein Ja trotz der Armut und Schutzlosigkeit, denen Menschen zuweilen ausgesetzt sind; ein Ja trotz der Ängste und Leiden, die manchen Menschen das Leben zur Qual werden lassen. Ein Ja-Wort – gesprochen und Fleisch geworden mit dem ersten Schrei jenes göttlichen Kindes, das in einem dumpf stinkenden Viehstall bei Bethlehem diese Welt betrat.
Die Verordnung der Brüsseler Kommission für den Import von Karamellerzeugnissen umfasst 26.911 Worte. Die amerikanische Unabhängigkeitserklärung braucht 300, die 10 Gebote 297 Worte. Das Vaterunser findet mit 56 Worten das Auslangen. Die Botschaft von Weihnachten – diese bewegendste Botschaft aller Welt besteht nur aus einem einzigen, fleischgewordenen Wort: Immanuel – Gott mit uns. Amen.